“空空道人”的“空空”可以从多个角度来理解：

佛教用语的引申

“空空”是大乘佛教般若思想“十八空”之一，指的是“一切法空，是空亦空，是名空空”。这里的“空”不仅仅是虚无，而是指对一切现象的超越和不执着，理解一切皆空而又不执着于空名与空见，达到一种心灵的解脱和超然。

道教与佛道的融合

“空空道人”这个名号融合了佛道思想。道家讲求脱出凡尘，达到空相之外，而佛家则强调般若智慧和空性。这个名号反映了道人追求解脱和悟道的境界。

虚幻与虚构

“空空”也可以理解为虚幻和虚构的意思。在《红楼梦》中，空空道人的出现是为了阐释宝黛的前身，并以“仙语”道破了故事的悲剧结局，带有虚构和神秘的色彩。

自然与真实

有解释认为，“空空”如同自然孔穴，能真实地发出天地之声，因为没有一点点掺杂，大大小小，形状不同的孔穴，当天地沟通交流产生微风、大风、狂风，它们都会发出不同的声音，都是天籁之音。这个空空道人遵循天道的最贵人性者，清空自己的杂念，像自然孔穴一样，查看顽石所记录的事件，整理出来，所以是真事的，可信的，可以祷告天神的。

修行与悟道

“空空”还可以对应凡人历练修行的阶段。婴儿初生，心中空白，对色相世界极为敏感，故“因空见色”。及其成长，被大千世界包裹，种种色相诱动了情感，故“由色生情”。待其所见甚多，颇晓人世，不再如孩童时单纯无虑，与人接物都带着情感和思维的惯性，或者说是成心，亦是王国维所谓，“以我观物，故物皆著我之色彩”，这便是“传情入色”。唯有悟性高，经过人生起伏，或遁入佛老之道的人能达到第四步，即知“诸相非相”“一切有为法皆如梦幻泡影，如露亦如电”，故曰悟空。

综合来看，“空空道人”的“空空”主要体现了佛教的般若智慧和空性思想，同时也融合了道教的解脱理念。这个名号在《红楼梦》中不仅带有神秘和虚构的色彩，还蕴含了对人生、修行和悟道的深刻思考。