墨子的政治主张主要包括以下几个方面：

兼爱：

墨子提出“兼爱”思想，主张无差别地爱所有人，认为通过“兼相爱，交相利”可以实现社会的和谐与稳定，消除强凌弱、贵傲贱、智诈愚等现象。

非攻：

墨子反对战争，认为战争带来的是祸害，而不是利益。他提出“非攻”作为具体行动纲领，主张通过和平手段解决争端。

尚贤：

墨子主张选拔贤能的人来治理国家，反对贵族的任人唯亲。他认为“官无常贵，民无终贱”，主张“饥者得食，寒者得衣，劳者得息”，人人平等。

尚同：

墨子提出“尚同”思想，主张统一思想，认为通过从上至下的等级制度，可以实现社会的有序和稳定。

节用：

墨子反对奢侈浪费，主张节俭，认为这是实现社会公平和稳定的重要途径。

节葬：

墨子主张简化葬礼，反对厚葬，认为这样可以减轻人民的负担，实现社会的公正。

非乐：

墨子反对音乐和娱乐，认为这些活动会消耗资源，影响社会的稳定和人民的福祉。

尊天事鬼：

墨子提出尊天事鬼的思想，认为天有意志，鬼存在，人们应该顺从天意，从事善行，以获得奖赏；反之，则可能受到惩罚。

非命：

墨子提出“非命”主张，认为命运不能主宰人的富贵贫贱，强调靠自身的努力可以改变自己的命运。

这些主张体现了墨子关注社会底层人民利益，强调平等、节俭、和平和非暴力的思想。尽管墨家思想在战国时期曾一度成为显学，但由于与儒家等学派的立场对立，未能得到统治者的广泛支持，后来发展逐渐式微。