佛道典故是佛教文化中的重要组成部分，通过这些故事传达了佛教的教义和智慧。以下是一些著名的佛道典故：

以身饲虎

出自《贤愚经》卷1《摩诃萨埵以身施虎品》。故事讲述了古印度宝典国国王的三个儿子出游时，三儿子萨埵看到一只要吃掉自己幼崽的母虎。为了救幼虎，萨埵刺破自己的喉咙、跃下山崖跌落虎旁，让这只饥饿的母虎把他吃掉。

割肉喂鹰

描述了释迦摩尼在还没有成佛之前，曾经经历过一段的苦修。传说他有一天在森林里面打坐参禅，这时天空中一只老鹰正在追逐一只鸽子。鸽子在走投无路的情况下看到了释迦摩尼，就飞到了他的衣袖里面，企图能躲过一劫。释迦摩尼对老鹰说，他愿意用同样重量的肉来换取鸽子的生命。于是他就拿了一个秤，把鸽子放在秤的另外一边，然后自己用刀开始割自己的肉。最后他自己跳进秤里面，秤砣终于平衡了。

曹溪一滴

六祖慧能在曹溪宝林寺（今南华寺）弘扬佛法。他的禅法如同一滴清泉，滋润无数人的心田。慧能出身贫寒，不识字，但悟性极高。他听闻《金刚经》便有所悟，后拜五祖弘忍为师。弘忍让弟子们作偈来展示自己对佛法的领悟，神秀作偈“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。慧能听后也作偈“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”。弘忍认可慧能的偈语，将衣钵传给他。

母鹿断肠

许真君就是晋朝许逊，字敬之，汝南人。少年时代，喜武功，善射箭，爱好打猎。有一天到野外，射中一只小鹿，鹿母痛怜爱子，奋不顾身，冲向小鹿，以舌舔伤痕，因箭深伤重，小鹿不救身死，鹿母惨痛徘徊悲鸣，也死在当场。真君见此情景，非常惊奇，当剖开母鹿腹部时，发现柔肠寸寸断裂，恻隐之心，油然而生，只好就地埋葬。原来母鹿因哀怜儿子惨死，悲伤过度，以至肠断。真君大生悔恨，感悟人畜虽然有别，爱子之心，天性相同，怨艾自己，竟然如此残酷，伤害了天地骨肉之情。于是折断弓箭，从此不现畋猎。

释迦牟尼佛与地狱

佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化之时，有一天，世尊对比丘们开示：犹如屋舍有两门相对，有人住在当中，有人住在上方，住在上方的人居高临下，能够清楚观察到下方居住者出入行来。佛亦如是，用天眼观察到众生的出生、命终，投生于善道或恶道，色身是良好或有缺陷，容颜相好或是丑陋，都是各随其所做善恶业，而有不同的果报，佛全然知晓。

求佛不如求己

过去有一个人经常去寺庙烧香，有一次，他在烧香时，见到自己身旁也有一个人在参拜，那人的模样跟供台上的菩萨一模一样。那人大惑不解，问道：“您是菩萨吗？”答：“是。”“听到这个回答后，那人更加迷惑了，又问：“那您自己为什么还要参拜呢？”答：“因为我知道，求人不如求己。”。

这些典故不仅展示了佛教中的慈悲和舍身精神，还强调了个人修行和觉悟的重要性。通过这些故事，我们可以更好地理解佛教的教义和智慧，并将其应用到日常生活中。