《道士塔》是余秋雨的一篇散文，通过对道士塔的描绘，展现了敦煌文化遗产的流失和历史的沧桑。以下是对《道士塔》的逐句赏析：

“看到道士塔，就如同看到了几千来的历史瞬间，几千年的岁月，道士塔在诉说着无尽的惆怅与辉煌灿烂。”

这句话通过道士塔这一象征，将读者带入了对敦煌历史长河的沉思之中，表达了作者对历史变迁的感慨和对文化沧桑的深刻理解。

“夕阳西下，朔风凛冽，这个破落的塔群更显得悲凉。”

通过描绘夕阳西下和朔风凛冽的景象，烘托出道士塔的悲凉气氛，奠定了全文的感情基调。

“有一座塔，由于修建年代较近，保存得较为完整。塔身有碑文，移步读去，猛然一惊，它的主人，竟然就是那个王圆箓。”

这句话揭示了道士塔的主人王圆箓，一个普通的道士，却成为了敦煌文化遗产的守护者，这种反差突出了历史的讽刺和悲剧。

“我见过他的照片，穿着土布棉衣，目光呆滞，畏畏缩缩，是那个时代到处可以遇见的一个中国平民。”

通过对王圆箓外貌和神态的描写，展现了他在历史巨轮下的无奈与悲哀，增强了读者的同情心。

“他原是湖北麻城的农民，逃荒到甘肃，做了道士。几经转折，不幸由他当了莫高窟的家，把持着中国古代最灿烂的文化。”

这句话详细叙述了王圆箓的生平，揭示了他如何从一个普通农民成为莫高窟的“管家”，以及这种身份带来的历史责任。

“他从外国冒险家手里接过极少的钱财，让他们把难以计数的敦煌文物一箱箱运走。”

描述了王圆箓在利益驱使下，将敦煌文物出卖给外国冒险家的情景，表达了对这种行为的愤慨和痛心。

“今天，敦煌研究院的专家们只得一次次屈辱地从外国博物馆买取敦煌文献的微缩胶卷，叹息一声，走到放大机前。”

反映了现代学者在文物流失后的无奈和叹息，进一步强调了历史悲剧的深远影响。

“完全可以把愤怒的洪水向他倾泄。但是，他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的倾泄也只是对牛弹琴，换得一个漠然的表情。”

作者表达了对王圆箓的复杂情感，既有愤怒也有怜悯，认为他虽然愚昧，但也是历史悲剧的一部分。

“让他这具无知的躯体全然肩起这笔文化重债，连我们也会觉得无聊。”

这句话进一步批判了王圆箓的无知和愚昧，同时也反映了作者对历史悲剧的无奈和反思。

“这是一个巨大的民族悲剧。”

总结了王圆箓的行为对敦煌文化遗产造成的巨大损失，强调了这一事件的严重性和悲剧性。

“王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑。”

作者将王圆箓比作悲剧中的小丑，表达了对他的同情和对历史背景的深刻反思。

“真不知道一个堂堂佛教圣地，怎么会让一个道士来看管。”

这句话反映了作者对历史事件的深刻思考，质疑为何一个佛教圣地会由一个道士来管理，表达了对文化保护责任的追问。

“何止是几箱文物被运走了，作者分明看到了一个民族的精灵——文化，在列强刺刀下伤痕累累、血迹斑斑。”

这句话强调了文化遗产流失的严重性，表达了对民族精神的冲击和对文化保护的深刻反思。

通过这些逐句赏析，可以看出《道士塔》不仅是对一个具体历史事件的描述，更是对民族历史和文化命运深刻反思的结果。余秋雨通过道士塔这一象征，表达了对历史悲剧的沉痛体悟和对文化保护的深切关注。