荀子的思想虽然具有深远的影响，但也存在一些不足之处。以下是一些主要的批评点：

人性论的矛盾

荀子提出了“性恶论”，认为人的本性是恶的，而儒家传统上认为人性本善。荀子认为善是后天环境和教育作用的结果，这一观点虽然有其合理性，但在理论上存在矛盾，因为它否定了儒家关于人性本善的基本立场。

对天赋道德论的否认

荀子否认天赋道德论，认为道德观念是后天学习和积伪的结果。这种观点虽然强调了教育和环境的重要性，但未能提供一种内在的、固有的道德基础，从而在某种程度上削弱了儒家道德的绝对性。

缺乏历史的分析

荀子的思想缺乏对历史发展的深入分析，未能充分考虑到社会、文化和历史背景对道德观念的影响。这使得他的理论在解释复杂的人性和社会现象时显得不够全面。

天人关系的处理

荀子虽然提出了“天人相分”的思想，强调天道自然和人类社会的独立性，但他仍然对天保持一种敬畏和信赖，未能完全摆脱传统儒家对天的神秘化和宗教化倾向。

道德训诫的局限性

荀子在《荀子·荣辱》篇中提到，如果“廉”走向极端，就会变成“刿”，即伤害他人。这种表述虽然是对道德过激行为的警示，但也反映出他对道德训诫的局限性，未能考虑到道德行为的多样性和复杂性。

教学和实践的不足

荀子虽然重视教育和学习，但他的思想在教学和实践方面存在不足。他未能像孔子那样培养出像子贡这样的杰出弟子，未能将他的思想有效地传承和发扬光大。

综上所述，荀子的思想在人性论、道德基础、历史分析、天人关系、道德训诫以及教学实践等方面存在一些不足之处。尽管如此，荀子的思想仍然对后世产生了深远的影响，特别是在强调后天教育和社会秩序方面。