墨子主张的思想主要包括以下几个方面：

兼爱非攻

兼爱：墨子主张“兼爱”，即无差别地爱所有人，不分贵贱、亲疏，实质是“爱利百姓”，以“兴天下大利，除天下之害”为己任。

非攻：反对侵略战争，认为战争给人民带来巨大的灾难，主张通过和平手段解决问题。

天志明鬼

墨子相信天有意志，鬼神存在，并且它们会赏善罚暴。这种思想既体现了对天的敬畏，也包含了对统治者的约束。

尚同尚贤

尚同：要求百姓与天子皆上同于天志，上下一心，实行义政，反对世袭特权，主张任人唯贤。

尚贤：选拔贤者担任官吏和天子国君，打破旧的等级观念，提倡平等思想。

节用节葬

强调节约资源，反对奢侈浪费，尤其在丧葬方面，主张从简办理，反对厚葬。

非乐

反对儒家倡导的礼乐，认为音乐和享乐会消耗资源，不利于社会的发展。

非命

反对儒家的天命论，认为人的命运不是由天决定，而是由自身的努力决定，强调人力的作用。

三表法

墨子提出“三表”法，以检证言论之是非，奠定了中国逻辑学的基础。

墨家的思想代表了下层百姓的利益，特别是手工业者和农民，他们的主张在当时具有一定的进步意义，对后世也产生了深远的影响。墨子的思想在战国时期曾一度成为显学，后来虽然影响力减弱，但其核心理念如“兼爱”、“非攻”等仍然具有重要的现实意义。