"妄心"是佛教和道教共同探讨的核心概念，其内涵和解释在两派经典中均有论述，但侧重点有所不同。

一、基本定义

佛教定义

佛教认为"妄心"指众生因无明而产生的分别心，即对事物产生错误认知和执着，例如对自我、外物的贪欲、嗔恨等。这种心识导致无法超越物质束缚，从而陷入烦恼轮回。

道教定义

道教将"妄心"视为干扰清静状态的因素，特指六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）与外境结合产生的杂念，如对名利的贪求、对身体的执着等。

二、核心作用

引发烦恼：

妄心是烦恼的根源，如贪欲、嗔恨等情绪皆由妄心引发。

阻碍修行：执著于外境或自我，使修行者无法达到"神清心静"的境界。

三、经典出处

佛教：出自《大乘起信论》"一切众生，以有妄心，念念分别"，强调妄心是轮回的根本原因。

道教：《清静经》开篇即言"众生所以不得真道者，为有妄心"，指出妄心是脱离真道的障碍。

四、修行方法

佛教

通过禅修、观照内心等方式，破除妄念，达到"无我"的境界。例如《金刚经》提倡"应无所住而生其心"，即不被外境所牵。

道教

强调"无为而治"，通过内观、返璞归真实现心性清静。如《道德经》所言"致虚极，守静笃"，需消除妄心以观照本真。

五、核心争议

部分现代解读认为，"妄心"与"阿赖耶识"（佛教）或"元神"（道教）存在关联，但此说法属于小众学说，需结合具体宗教理论分析。

综上，"妄心"是佛教道家共同关注的核心概念，其本质是心与外境的错误联结，修行需通过破除执念、恢复清静状态实现解脱。