《金刚经》中的“四句偈”并没有一个确定不变的解释，不同的佛教徒和学者可能会有不同的理解和阐述。以下是几种常见的解释：

身空、心空、性空、法空

身空：指身体是父母所生，具有各种不净之相，最终会败坏，因此身体是虚幻的。

心空：指心念是非生非灭，最圣最灵，但会随环境变化，应当觉悟真心，不随妄想流转。

性空：指自性寂然不动，感而遂通，变化无穷，威灵莫测，明明了了，自觉自知。

法空：指如来所说经法，皆是方便法门，引导众生证得心空法了，病退药除。

空、有、非空非有、亦空亦有

这四句偈被解释为对“空”和“有”的相对性描述，强调不执着于法相，理解一切现象都是因缘和合而生，没有永恒不变的实体。

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观

这是《金刚经》中最著名的四句偈，强调一切有为法（因缘聚合所产生的现象）都是虚幻不实的，如同梦幻、泡影、露水和闪电，应当如是观照。

不生法相，无所住

这四句偈强调不执着于一切法相，理解一切现象都是因缘和合而生，没有固定的法相，心无所住。

综合来看，《金刚经》中的“四句偈”并没有一个统一的解释，不同的佛教徒和学者可能会有不同的理解和阐述。这些解释都体现了《金刚经》所强调的“空性”思想，即一切现象都是因缘和合而生，没有永恒不变的实体，应当不执着于法相，心无所住。建议在实际修行中，结合自己的体验和理解，领悟《金刚经》的深意。