海德格尔在《海德格尔论尼采》中，通过"六经注我"的方式，将尼采哲学的核心思想概括为 五个基本概念，并以此揭示尼采在哲学史上的特殊地位。这五个概念分别是：

本质（Essenz）

尼采认为传统形而上学过于关注现象的本质，而忽视了存在本身的意义。海德格尔强调，本质并非独立存在，而是通过存在者的活动被赋予意义。

实存（Vorhandensein）

实存是尼采哲学的核心概念，指存在者通过"强力意志"对世界进行主宰和改造。海德格尔认为，实存强调存在者的主体性和能动性，是理解存在的关键。

真理的本质（Gesichtlichkeit des Wahrheits）

尼采批判传统形而上学的"真理观"，主张"超人"将通过"永恒轮回"实现真理的超越。海德格尔则进一步探讨真理与存在的关系，认为真理是存在者对自身存在的揭示。

真理的历史（Geschichte des Wahrheits）

尼采提出"永恒轮回"作为真理的历史维度，海德格尔则强调历史性在形而上学中的重要性。历史不仅是事件的发展，更是存在者通过实践不断塑造自身存在的过程。

人类（Mensch）

尼采以"超人"概念批判传统人类观，海德格尔则认为人类始终在形而上学框架内理解自身。他提出"存在者"概念，强调人类存在的独特性和对存在的责任。

补充说明

海德格尔的"五重性"理论指出，这五个概念相互交织、互为定义，共同构成尼采哲学的完整体系。例如，"强力意志"是实现"超人"的途径，而"永恒轮回"则为"超人"提供了时间维度。通过这种分析，海德格尔不仅重构了尼采的哲学，也为其哲学思想的发展提供了新的视角。