王夫之和王国维虽然同姓“王”，但两人之间没有直接的关系。以下是具体分析：

时代背景差异

王夫之（1619-1692）是明末清初的哲学家、思想家，活跃于明末社会动荡和清朝初期的思想转型期。王国维（1877-1927）则是中国近代著名的学者、哲学家，活动于晚清至民国时期，两人相隔约150年，属于不同时代背景。

学术领域差异

王夫之以唯物主义哲学和历史观著称，强调“理势合一”的历史哲学思想，主张物质与精神的辩证统一。

王国维是西方哲学思想的引入者，创立了“美学独立说”，主张以审美体验为核心构建哲学体系。

思想体系差异

王夫之的哲学体系以“自然史观”为基础，强调“天人合一”的自然法则；王国维则通过《人间词话》提出“境界说”，将美学与人生体验结合，形成独特的艺术理论。

文献与影响差异

王夫之的著作以《周易》研究、历史哲学为主，如《读四书》等；王国维的代表作包括《曲录》《人间词话》等，专注于文学批评与美学研究。

综上，王夫之和王国维在时代、学术领域、思想体系等方面均无直接关联，但两人均在中国思想史上占有重要地位，且对后世产生了深远影响。