余秋雨散文的思想内容主要体现在以下几个方面：

一、文化忧患意识

传统文化反思

余秋雨在散文中对中国传统文化进行了深刻的反思，既肯定了其辉煌成就，也指出了其内在的局限。例如在《道士塔》和《莫高窟》中，他既为敦煌文化的瑰宝感到骄傲，又为历史劫难中的文化破坏痛心疾首，体现了对传统文化先进性与落后因素并存的无奈与体认。

民族精神审视

他的作品常通过历史事件和文化现象，审视民族精神的发展脉络。如《五城记》通过南京城的兴衰，反思民族精神在历史进程中的演变。

二、历史与文化的辩证关系

历史是文化的载体

余秋雨强调历史与文化的不可分割性，认为文化是历史的积淀，历史是文化的延伸。他的散文中常以时间为线索，串联起文化现象与历史事件，如《文化苦旅》将文化探索与历史叙事融为一体。

超越单一历史叙事

他突破了传统以帝王将相为中心的历史叙事模式，关注普通人的命运与文化传承。例如《流放者的土地》通过文天祥等历史人物，探讨民族精神与个体生命的关联。

三、文化自觉与民族精神重建

文化坐标重构

余秋雨主张以人类历史为价值坐标，批判民族正统论和姓氏正统论的狭隘性。他以开放包容的视角，重新审视历史人物与文化现象，如《一个王朝的背影》对清朝皇帝的客观评价。

民族精神呼唤

在文化多元冲击的背景下，他通过散文呼唤民族精神的重塑。例如《道士塔》不仅是对文化破坏的痛斥，更是对民族文化自信的重建。

四、艺术特色与思想表达

诗化语言与情感表达

余秋雨的散文语言富有诗意，情感浓烈，常通过意象与哲理的结合，传递深刻的思想。如《垂钓》通过垂钓者的隐喻，探讨物质与精神、喜剧与悲剧的辩证关系。

悲剧美学的运用

他借鉴戏剧“以悲为美”的理念，通过描写历史悲剧（如《莫高窟》），引发读者对文化命运的思考，形成独特的悲剧美学。

综上，余秋雨散文的思想内容以文化忧患意识为核心，融合历史与文化的辩证关系，旨在通过文学创作实现文化自觉与民族精神的重建，其作品兼具思想深度与艺术感染力。