中国古典园林中的“天人合一”思想包含以下三层含义：

人是天地生成的，人与天原本合一：

这一层含义认为人类与自然界是息息相关的，人类的存在和本质是与天地自然相统一的。人们应该认识到自己是自然的一部分，而不是与自然对立的存在。这种思想主张通过消除人与自然的差别，达到一种天地混一的境界。

人的生活不能悖逆于普遍规律，人应与大自然谐调：

这里强调人类的生活方式和行为应该遵循自然的普遍规律，与大自然保持和谐的关系。这种和谐关系不是互斥或对立的，而是亲和和融合的。例如，计成在《园冶》中提出的“虽由人作，宛自天开”正是这种思想的体现，强调园林设计应顺应自然，仿佛是自然创造的一样。

社会人事变异也可以影响天象和自然界的变异，即“天人感应”说：

这一层含义认为人类的社会活动和人事变迁也会对自然界产生影响，即所谓的“天人感应”。这种思想体现了中国传统文化中对于人与自然、人与社会之间相互关联和影响的深刻认识。

综上所述，“天人合一”思想在中国古典园林中体现为一种追求人与自然、人与社会和谐统一的美学理念，强调在园林设计中要尊重自然、顺应自然，并通过园林来传达一种超越物质的精神境界。