中外先贤的生态观主要内容如下：

马克思主义生态观

人与自然的辩证关系：马克思和恩格斯认为，人类是自然界的产物和组成部分，人与自然是相互联系、相互依存的。人类对自然界有依赖性，自然界是人类生存和活动的基础。

劳动：生产劳动是人与自然辩证统一的基础，是理解人与自然关系的钥匙和关键所在。

中国古代生态观

天人合一的观念：中国古代强调“天人合一”的思想，认为人与自然是相互关联、相互影响的。人类的行为会对自然产生影响，而自然的变化也会反过来影响人类。因此，人们应该顺应自然规律，与自然和谐共生。

五行观：中国古代哲学家提出了五行观，即金、木、水、火、土。这种观念将自然界的元素归为五类，强调五行之间的相互制约和平衡。

尊重自然：古代文人崇尚自然之美，通过诗歌、绘画等方式表达对大自然的景仰和尊重。自然被视为艺术的灵感之源，同时也是道德和人文精神的寄托。

谨慎利用资源：古代中国重视对资源的谨慎利用，强调不浪费、不滥用土地和水源。

山水文化：山水文化是中国古代生态观的一部分，将山水视为自然与人文和谐的象征。山水画成为古代文人士大夫大量创作的艺术形式，通过描绘山川河流，表达对大自然的敬畏和对和谐生活的追求。

农耕文化：由于中国古代以农耕为主，人们对农业的依赖使得对季节变化和自然气候的观察非常重要。农耕文化中的种植、收获等活动与自然界的周期联系在一起。

宋代理学家生态观

以朱熹为代表的宋代理学家认为，人与自然万物有着共同的来源和本性，人处于主导地位，但必须尊重自然。朱熹强调“全其性、遂其宜”，通过提高人的道德素质，达到与自然的和谐。

道家生态观

老子的生态智慧起源于他对天地万物由衷的理解和尊敬，核心理念包括“道生万物”、“道法自然”、“天人合一”等。老子认为，人类应当信赖自然本身的生机与活力，与自然和谐相处。

社会主义生态文明观

建设社会主义生态文明的总体要求：尊重和维护生态环境，可持续发展，提高生态环境质量。

树立生态文明理念：强调节约资源和保护环境的基本国策。

这些生态观反映了不同文化和时代对人与自然关系的理解和重视，强调了和谐共生、尊重自然、谨慎利用资源等核心理念。这些思想对现代生态文明建设具有重要的启示和指导意义。