“人性本利”的观点最早由荀子提出，并在法家思想中得到了进一步的发展和应用。

荀子认为人的本性是追求个人利益，他提出“性恶论”来解释人的行为。荀子在《荀子·性恶》中写道：“目好色，耳好听，口好味，心好利，骨体肤理好愉佚，是皆生于人之情性者也。”

法家先驱及代表人物，如《管子》的作者和商鞅，继承并发展了荀子的人性论思想。例如，《管子·禁藏》中提到：“夫凡人之性，见利莫能勿就，见害莫能勿避。”商鞅在《商君书》中进一步阐述了人的生存欲望和生存需要，认为人的所有行为都受制于好利的本性。韩非也部分受到荀子性恶论的影响，并继承和发展了商鞅的人性好利观点，认为人的行为主要受好利本性的支配。

综上所述，“人性本利”的观点最早由荀子提出，并在法家思想中得到了进一步的发展和应用。