黄宗羲和王夫之都是明末清初的重要思想家，他们的思想对后世产生了深远的影响。尽管他们有一些相似之处，但在教育思想方面也有明显的不同。

黄宗羲的教育思想

反对君主专制：黄宗羲认为中央集权的君主专制统治是“天下之大害”，主张由公众制定“天下之法”以取代君主的“一家之法”。

工商皆本：他反对两千年来“重农抑商”的经济政策，强调“工商皆本”，认为工商业同样重要。

王夫之的教育思想

因材施教：王夫之认为教学应该因人而异，教师要熟悉、了解学生，根据学生的实际状况，有针对性地施教，即因材施教。他提出“君子之教因人而进之，有不齐之训焉”。

循序渐进：王夫之认为教学要按照顺序进行，即循序渐进。他提出“始教之以粗小之事，继教之以精大之事，继教以精大之理，乃使具知粗小之理，而终以大小精粗理之合一”。

学思结合：王夫之认为获得知识的途径有两条：学与思，强调学思“相资以为功”，即学习和思考是相辅相成的。

异同点：

相似之处：

两位思想家都属于儒家思想的继承者和发展者，他们的思想都体现了对传统儒家思想的批判和反思。

他们都强调教育的重要性，认为教育应该是有目的、有计划、有方法的。

不同之处：

政治观点：黄宗羲更侧重于政治改革，反对君主专制，主张公众制定法律；而王夫之则更多地关注学术和教育的内在逻辑和方法。

教育方法：黄宗羲的思想中没有详细提到具体的教育方法，而王夫之则提出了因材施教、循序渐进和学思结合等具体的教育原则。

经济观点：黄宗羲提出“工商皆本”，强调工商业的重要性；王夫之则没有直接涉及经济政策，更多地关注教育和学术的发展。

综上所述，黄宗羲和王夫之在教育思想上虽然都继承了儒家思想，但在具体的教育方法、政治观点和经济政策上有着明显的不同。黄宗羲更侧重于政治改革和经济政策的调整，而王夫之则更关注教育和学术的内在逻辑和方法。