陶渊明的归隐是一个复杂且多面的事件，可以从个人、文化和社会等多个角度进行评价。

个人层面

精神自由：陶渊明归隐后，脱离了黑暗的官场，过上了自己喜欢的田园生活，精神上获得了自由和畅快。

生活艰辛：尽管归隐带来了精神上的自由，但同时也伴随着生活的艰难，需要亲自耕作，承担家庭生计。

自我实现：陶渊明在归隐中找到了新的生活意义，他的诗歌创作达到了最高境界，取得了巨大成就。

文化层面

文化符号：陶渊明的归隐和诗歌中关于桃花源的美好理想，成为了一个文化符号，为历代抛却利禄功名的文人提供了心灵的寄所。

田园诗派：陶渊明被誉为“古今隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”，他的诗歌以自然为美，以真为美，开创了田园诗的新境界，对中国诗歌发展产生了深远影响。

社会层面

消极避世：有人认为陶渊明的归隐是消极避世，不敢直面现实，不思进取的表现。

反抗黑暗：陶渊明的归隐也包含了对黑暗污浊的官场与社会现实的不满和反抗。

综合来看，陶渊明的归隐既有积极的一面，也有消极的一面。从个人角度来看，他通过归隐找到了精神自由和自我实现的机会；从文化角度来看，他的归隐和诗歌对中国文化产生了深远影响，成为了一个重要的文化符号；从社会角度来看，他的归隐既有对现实的不满和反抗，也有逃避现实的消极成分。

建议：在评价陶渊明的归隐时，应该全面考虑其个人经历、文化贡献和社会背景，而不是片面地看待其积极或消极的一面。