韩非和荀子都有关于与时俱进的观点，但他们的侧重点和理论基础有所不同。

韩非的观点

韩非强调面对日新月异的情势，为政者应该具有与时俱进的分辨力。他认为世异则事异，事异则备变，先帝的功业再伟大，遗训再智慧，那也是先帝时代的伟大，先帝的伟大并不能造就今天的伟大，后世者还是要继往开来，与时俱进，再创辉煌。

韩非主张君主应该依法治国，强调法治的重要性，认为法律是治国的基础，应该根据时代的变化不断调整和完善法律体系。

荀子的观点

荀子虽然也认为具有与时俱进的分辨力重要，但更重要的是为政应该符合作为恒道的“善恶之分”。他认为凡古今天下之所谓善者，正理平治也；所谓恶者，偏险悖乱也。他强调，对于文明的担纲者来说，必须果断地运用基于恒道的礼乐刑政来应对古今之变。

荀子主张以德治国和以礼治国相结合，认为通过教育和礼仪来引导人们向善，从而实现社会的和谐与稳定。

总结：

韩非和荀子都认识到与时俱进的重要性，但韩非更侧重于法治和君主专制的理念，而荀子则强调道德和礼仪在治国理政中的作用。

韩非的思想更接近于法家，主张通过法律和制度来应对社会变化；荀子的思想则融合了儒家和法家的元素，主张以德治国和以礼治国相结合。

因此， 韩非和荀子都有与时俱进的观点，但他们的理论基础和实践方法有所不同。